小溪，你似一份永无停止的爱 

给于大地关怀，让人们都为您而感到舒畅 

　
 
★…… 

彭火丹 

  

那一刻，心痛的时候， 

找不到那坚强的理由， 

继续奋斗下去。 

心头的那一边， 

正在慢慢地消失。 

  

奇怪的瞬间念头， 

让我从失落的回忆， 

去寻找正确的道路。 

啊！时间的流失，浪费了多少的青春？

　
 
★中学生 

潘昌义 

我们像一朵朵鲜花 

迎着太阳开放 

迎着细雨开放 

我们是中学生 

我们的心中 

总有一轮金色的梦 

祖国的未来因我们而美丽 

我们是一棵棵小树 

我们吸收知识 

我们追求真理 

  

祖国的明天 

靠我们做栋梁支柱 

　
 
★转角 

梁旭坚 

希望 总是破灭了许多 

又重现了许多 

  

而忧伤 也总是掩藏了许多 

又萌芽了许多 

  

生活 让你我无法停止奔波 

却又总让我们好好生存 好好的活 

我们就只能把生命中的意外 

当作人生路上的一个转角吧 

　
 
★倾听 

赖雪燕 

闭上眼睛， 

放松心情 

用心感受， 

用耳倾听， 

倾听那美妙动人的音乐， 

倾听那大自然的奏响曲， 

让心随风飘荡吧！ 

倾听那大海的声音， 

让心随波涛荡漾吧！ 

  

倾听，倾听， 

倾听世界美好的一切。 

　

 
         评诗论诗 

                                                                                    ★袁枚的“性灵”说 

        性灵说，是清代著名诗人袁枚提出的诗论观点。他认为文学创伤主要是抒发“性灵”，提倡写个人的性情遭际，写个人的情怀，要求突破传统的束缚，反对翁方纲的以堆垛学问为能事的“学问诗”，是较为进步的文学主张。袁枚的性灵说，深受明末公安派“独抒性灵，不拘格套”诗论的影响，但立论比公安派具体、系统。袁枚持此诗论，反对前后七子的复古主义，反对沈德潜的诗“必关系人伦日用”的封建文艺观。他论诗坚持兼收并取和发展的观点，只要为真实感受，“夕阳芳草寻常物”亦何不可？他认为诗只有工拙之分，而不应有古今之分，反对贵古贱今，尊唐抑宋。他并不反对学古，但反对袭古、拟古，一方面认为诗歌在思想、艺术上有相承关系，“不学古人，法无一可”；另一方面，以拘古、拟古、袭古为诗之大忌，“竞似古人，何处着我？”他能看到继承与创新的辩证关系：“人闲居时不可一刻无古人，落笔时不可一刻有古人。平居有古人，而学力方深；落笔无古人，而精神始出”。 

        袁枚性灵说，从真实、创新方面着眼，不以时废人，不以人废诗，不拘一格，打破古今门户限制，这对封建正统文学观是一种冲击，有其进步意义。但其所谓抒写性情大半为关于个人生活琐事的咏叹，缺乏对生活本质的认识，是其不足。  

                                                                                     ★因错字引出的诗 

                                                                                      （湖北）陈登山  

        严寿与李振泉，不仅是同乡，还是从小学到高中的同学，两人朝夕相处，情同手足。那年高中毕业后，他俩各奔前程，严在本乡学校任教，李则外出经商，十年下来，李已腰缠万贯。一日还乡，他不忘旧情，为不同关系的亲友各备有一份不同礼物，以防送错，每份礼品都写有礼单。严发现李错将“鹿茸”写成了“绿茸”，于是，附耳告之其误。不料，李顿时为之羞得满脸绯红。为了自我解嘲，便吟成一绝句云： 

                                                  错把鹿茸作绿茸，经商误却读书功。 

                                                  囊中空有财千万，一绿羞成两颊红。 

        严见此情此景，自觉过意不去。但又见李西装革履，保镖、司机跟前随后，一副绅士派头。而自己却还是个一无所有的穷教书匠。于是，也吟一绝自嘲曰： 

                                                盼得寿和衣锦还，相形见绌我心惭。 

                                                书山事业无成就，囊涩常为七事难。 

         吟完，两人抚掌而笑，但笑得很不自然。因历史的误会，我曾作过他们的老师，此刻也应邀在场。见此情景，也学着吟四句张打油云： 

                                                一人从教一经商，各有千秋莫自伤。 

                                                十载同窗情意厚，相逢只应共倾觞。  

          此诗虽属附庸风雅之作，却也为他俩解了自嘲尴尬之围。 

          注：七事，指生活中的柴米油盐酱醋茶。 

  

                                                                         ★古风镇业余剧团戏联  

                                                                                 （湖北）陈登山  

        古风镇农民业余剧团里，有位负责舞台设计的副团长，名叫董银连。他宿学通儒，联艺精湛。每次搭台演出时，他都要撰写一副戏联，以壮其色。如此一来，“先赏联后看戏”，已成为当地观众的习惯。一次在文齐村演出前他撰联曰：  

        丰年共演文明戏；创业齐吟改革歌。 

        此联不仅巧妙地嵌了“文齐”村的村名，而且歌颂了当今的升平盛世。通俗流畅，符合农民的口味。有次该团应邀演出《空城计》和《江南才子》的折子戏，他撰联道： 

        千古高贤，换面改头成俗子； 

        一群壮士，耸肩叠背学才郎。 

        此联对仗工整，形象生动、诙谐幽默，深受观众好评。还有一次演出《西厢记》，他撰联曰： 

        三村田汉，搽粉修眉男扮女； 

        一对倩人，秋波斜注暗偷情。 

        此联谐谑滑稽，还巧妙的嵌用戏剧家田汉和现代作家倩人的名字，增加了此联的趣味性。演出前贴出该联，引起观众一阵欢笑。还有一次该团向县、市领导同志作汇报演出，董银连特撰一副戏联曰： 

        闲中排戏，学成南腔北调； 

        忙里耕田，获得秋收冬藏。 

        此联明白畅晓，反映了农民业余剧团演戏种地两不误的实际情况。因此，得到了在场的领导同志们的高度赞扬。他们肯定了该剧团指导思想正确，获得了精神文明和物质文明的双丰收。